tag:blogger.com,1999:blog-77712127362800135932012-01-23T20:50:40.658+08:00Sajian tentang Bali, oleh Bali, dari BaliI Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.comBlogger841100tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-59012679019927009492011-04-23T16:14:00.002+08:002011-04-23T16:17:50.954+08:00

Renungan Menjelang Hari Suci SaraswatiORANG-orang tua di desa dengan bahasa sederhana senantiasa berpesan, selegang melajah sastra, tekunlah belajar sastra. Terasa sederhana sekali pesan itu. Namun, sungguh maknanya sangat mendalam. Bagi orang Bali, sastra bukan sekadar sebuah karya seni bahasa yang penuh dengan kata-kata indah dan menawan. Sastra adalah ilmu pengetahuan dalam arti yang luas.

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-20735804517219015452011-04-23T16:11:00.003+08:002011-04-23T16:14:01.524+08:00

* Renungan Hari KartiniTENTU bukan sesuatu kebetulan belaka dalam ajaran Hindu yang dipuja sebagai sumber ilmu pengetahuan adalah seorang dewi (Dewi Saraswati). Bukan tanpa alasan pula jika yang dipuja sebagai sumber kemakmuran juga seorang dewi (Dewi Sri). Dan, pasti bukan tanpa makna yang dipuja sebagai sumber kebahagiaan adalah seorang dewi (Dewi Laksmi). Inilah bentuk pengakuan dan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-65017462477252005262011-04-09T20:10:00.005+08:002011-04-23T16:19:05.323+08:00

Bali di Mata Sastrawan BaliCatatan I Made SujayaMENJAGA Bali tetap Bali tampaknya menjadi angan-angan sebagian besar orang Bali. Tak terkecuali para sastrawan. Seperti tercermin dalam karya-karyanya, para pengarang Bali menunjukkan pandangannya agar Bali tetap bersikap terbuka menerima pengaruh luar tanpa harus kehilangan kebalian. Hal ini diungkap Guru Besar Sastra Indonesia, Fakultas Sastra,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-15798858892643110152011-04-04T15:40:00.004+08:002011-04-04T15:51:34.789+08:00

Catatan I Made SujayaRABU (6/4) ini, manusia Bali kembari merayakan hari suci Buda Cemeng Kelawu. Hari raya yang jatuh pada tiap Rabu Wage wuku Kelawu ini dimaknai sebagai hari piodalan pipis atau saat memuja Tuhan dalam manifestasi sebagai penguasa uang. Yang menarik dari perayaan hari suci Buda Cemeng Kelawu di kalangan orang Bali awam yakni adanya keyakinan mengenai pantangan untuk

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-69394106031466819552011-03-25T10:51:00.004+08:002011-03-25T10:57:50.006+08:00

PURA Agung Gunung Raung di Desa Taro, Kecamatan Payangan, Kabupaten Gianyar sejatinya merupakan salah satu pura penyungsungan jagat. Di pura ini bisa dirunut jejak perjalanan suci Maharsi Markandeya tatkala menyebarkan agama Hindu di Bali pada sekitar abad ke-8. Ada sejumlah keunikan yang dimiliki pura ini. Mulai dari pintu masuk sebanyak empat buah, hingga adanya pantangan membawa segala

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-13557518782030666742011-03-15T18:29:00.002+08:002011-03-15T18:37:04.743+08:00

(Cerita Biasa I Made Sujaya) SAAT Umanis Galungan baru-baru ini, Wayan Tuwah Aukud mengajak keluarganya malali ke Kebun Raya Bedugul, Tabanan. Selain istri dan putri semata wayangnya, Wayan juga mengajak ayah dan ibunya. Setelah seharian bersembahyang keliling pura di hari Galungan, Wayan ingin mengajak keluarganya bersantai ria, menikmati sejuknya hawa Kebun Raya Bedugul. Seperti lazimnya orang

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-16476798164034641882011-03-12T20:50:00.002+08:002011-03-12T21:01:37.223+08:00

Catatan I Made SujayaPURA Besakih pekan-pekan ini kembali menyedot perhatian umat Hindu di Bali. Bertepatan dengan Purnama Kadasa, Sabtu (19/3) mendatang, kembali dilaksanakan Karya Batara Turun Kabeh. Inilah ritual tahunan yang dipersepsikan sebagai momentun mendoakan semesta alam agar tetap degdeg, landuh.Secara spritual, Pura Besakih diyakini sebagai hulu Bali. Namun, secara historis Pura

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-63816803739821945862011-03-08T11:10:00.002+08:002011-03-08T11:14:43.279+08:00

Catatan I Made Sujaya ANDA sakit maag? Jangan buru-buru membeli obat kemasan. Ada baiknya Anda memetik buah tibah atau mengkudu (Morinda Citrifolia L) yang ada di pekarangan atau kebun. Jika tidak, Anda bisa membelinya di pasar-pasar tradisional. Tibah memang salah satu buah yang memiliki khasiat obat mujarab. Lontar Taru Premana menyebut daun, buah dan akar tibah berkhasiat dumelada (sedang).

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-11659837322931523372011-03-08T10:41:00.001+08:002011-03-08T10:45:09.074+08:00

PURA Kancing Gumi sejatinya menjadi salah satu pura yang memegang arti penting dalam bentang kosmologi-spiritual Bali. Seperti namanya, pura ini merupakan kunci yang menentukan kestabilan Pulau Bali bahkan dunia. Karenanya, di kalangan warga Desa Adat Batu Lantang, pura ini diyakini sebagai penekek jagat (penguat atau penjaga stabilitas dunia). Memang, ihwal kelahiran Pura Kancing Gumi dikaitkan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-83144459643005014702011-03-07T17:42:00.001+08:002011-03-07T17:46:37.480+08:00

Menelusuri Keunikan Desa Tenganan Pagringsingan (2)PENGARANG I Gde Aryantha Soethama pernah menulis, bila ingin belajar tentang bagaimana upaya pelestarian lingkungan dilakoni dengan penuh ketulusan, bergurulah ke Tenganan. Tak keliru, memang. Tenganan Pagringsingan, sebuah desa kuna yang terletak sekitar 65 kilometer ke arah timur dari Kota Denpasar sejak berabad-abad silam berhasil menjaga

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-32771268942575656052011-02-27T16:20:00.002+08:002011-02-27T16:22:56.498+08:00

Catatan I Made SujayaCERITA Kebo Iwa sebetulnya tidak hanya dikenal di Bali. Kisah Kebo Iwa juga dikenal di kalangan masyarakat Jawa, khususnya Jawa Timur. Kisah Kebo Iwa versi Jawa ini sesungguhnya tidak jauh berbeda dengan versi Bali. Akan tetapi, ada sedikit perbedaan dari sudut pandang, terutama menempatkan faktor penyebab datangnya Kebo Iwa ke Jawa. Kisah Kebo Iwa versi Jawa Timur ini

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-10745803859211757542011-02-27T16:15:00.001+08:002011-02-27T16:17:49.615+08:00

Di Balik Kisah Pasek Badak di Desa Buduk, Mengwi Catatan I Made SujayaMASYARAKAT di Kabupaten Badung, khususnya di wilayah Kecamatan Mengwi cukup akrab dengan kisah Ki Pasek Badak. Bahkan, legenda ini tak hanya dikenal luas di wilayah Kecamatan Mengwi, juga sampai ke seantero Bali, ketika cerita ini dipopulerkan Tupek Tugek Carangsari. Kisah Pasek Abad ditengari terjadi pada abad ke-18. Kala itu,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-45890927001471773662011-02-27T16:10:00.003+08:002011-02-27T16:14:47.402+08:00

Laporan I Made SujayaDESA Pakraman di Bali sebagai pemilik Lembaga Perkreditan Desa (LPD) mesti teguh mempertahankan kekhususan lembaga keuangan tersebut. Karakter LPD sebagai lembaga keuangan komunitas adat mesti dijaga. Desa Pakraman jangan membiarkan LPD ditarik-tarik menjadi lembaga keuangan mikro (LKM), koperasi, bank perkreditan rakyat (BPR) atau pun Badan Usaha Milik Desa. Pemikiran ini

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-29941568628157179172011-02-27T16:06:00.002+08:002011-02-27T16:10:31.128+08:00

Catatan I Made SujayaKEBERADAAN Lembaga Perkreditan Desa (LPD) di Bali kembali menjadi wacana hangat menyusul adanya rencana untuk memasukkan LPD dalam salah satu payung hukum nasional: UU LKM, UU Koperasi atau menjadi Badan Usaha Milik Desa. Terakhir, DPRD Badung yang merancang peraturan daerah (perda) inisiatif mengenai LPD bertemu Komisi VI DPR RI. Tujuannya, untuk memperjuangkan agar LPD bisa

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-4977712992318536092011-02-27T16:01:00.003+08:002011-02-27T16:05:19.501+08:00

Laporan I Made SujayaDI kala hampir seluruh banjar di Bali kini sibuk membuat ogoh-ogoh, banjar-banjar di Desa Pakraman Renon, Denpasar malah sepi. Memang, warga di desa ini memang berpantang membuat ogoh-ogoh. Konon, saban kali dibuat, ogoh-ogoh di desa ini hidup. Menurut cerita yang berkembang di kalangan warga setempat, setiap kali membuat ogoh-ogoh, selalu saja ogoh-ogoh yang dibuat hidup.

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-58451723321334007192011-02-27T15:54:00.001+08:002011-02-27T15:58:36.682+08:00

Catatan Menjelang Nyepi I Made SujayaSEPI tidak selalu berarti kosong. Sepi tidak senantiasa tanpa makna. Justru, dalam sepi terkandung banyak hal. Dalam sepi tersirat berjuta arti. Karena itu, manusia Bali tak pernah memandang remeh sepi, tak menganggap kecil kosong. Manusia Bali justru menempatkan sepi sebagai bagian yang paling vital. Karena, semuanya bermula pada sepi. Berakhir pula pada sepi

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-57960029854286310182011-02-27T15:08:00.003+08:002011-02-27T15:10:04.313+08:00

Oleh I Made SujayaTRADISI Bali memberi pekanan yang teramat kepada masalah waktu atau momentu, selain tentu kepada ruang. Segala gerak laku majusia Bali senantiasa memerhitungkan unsur kala.Manusia Bali meyakini waktu (dan juga ruang) memberi pengaruh yang tidak kecil bagi semesta alam, terutama manusia. Bahkan, pada titik tertentu, waktu dianggap menjadi faktor yang amat menentukan.Karena itu,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-53270903352616971562010-02-06T20:45:00.003+08:002010-02-06T20:51:26.369+08:00

MANUSIA Bali mengenal tradisi hari baik-buruk yang dikenal dengan wariga atau padewasan. Kendati pun zaman sudah disebut-sebut modern, toh mengenai mencari hari baik-buruk sebelum melakukan suatu kegiatan atau pekerjaan tetap dilakoni. Tidak saja berkaitan dengan upacara adat dan agama, juga berkaitan dengan kegiatan-kegiatan zaman kini seperti membeli komputer, meresmikan sebuah supermarket dan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-88713854259819083912009-12-23T17:47:00.004+08:002009-12-23T17:51:49.275+08:00

Teks-teks Tradisi Bali Mengungkap Gempa Bumi TEORI terjadinya gempa bumi dan tsunami ternyata jauh sebelumnya sudah digambarkan tetua-tetua Bali. Yang lazim dikenal manusia Bali tentu saja kisah soal gerakan bedawangnala yang membuat berguncangnya Naga Anantaboga dan Naga Basuki. Sepintas terkesan sebagai dongeng. Padahal, jika dikupas lebih jauh, gambaran itu begitu logis dan seseuai dengan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-32057871619306838892009-12-23T17:32:00.001+08:002009-12-23T17:37:26.148+08:00

TRADISI otonan kini kian terdesak. Anak-anak Bali lebih suka merayakan hari ulang tahun daripada otonan. Padahal, ulang tahun bukanlah tradisi Bali. Tradisi perayaan hari kelahiran asli Bali yakni otonan. Selain berbiaya jauh lebih murah, otonan juga sarat niali-nilai spiritual. ----------------------------------- SABTU (12/12) lalu, Wayan Adiputra (31) sengaja memilih libur di

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-68788966660584802782009-12-01T17:50:00.003+08:002009-12-01T17:57:45.388+08:00

SAAT Sasih Kanem umumnya desa-desa di Bali Selatan menggelar upacara nangluk merana. Awam memahami upacara ini sebagai ritual untuk mengusir hama dan memohon anugerah Ida Ratu Gede Macaling, penguasa laut selatan yang berstana di Pura Penataran Ped, Nusa Penida, agar dijauhkan dari segala jenis penyakit.Biasanya, upacara nangluk merana dilaksanakan saat Tilem Kanem yang saat ini jatuh pada Buda

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-10637689249733549712009-09-20T06:03:00.002+08:002009-09-20T06:09:00.625+08:00

Mengenang 103 Tahun Puputan Badung PUPUTAN Badung memberi pelajaran berharga tentang bagaimana semestinya seorang raja menjalankan tanggung jawab bagi negara dan rakyat yang dipimpinnya. Sikap tegas dan bela pati Raja Badung, I Gusti Ngurah Made Agung, sang pemimpin perang Puputan Badung menunjukkan jelas bahwa tugas utama seorang pemimpin, seorang penguasa adalah satya, membela kepatutan negara

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-82666071375203231612009-09-20T05:57:00.002+08:002009-09-20T06:02:58.916+08:00

Mengenang 141 Tahun Perang BanjarSABAN 20 September, orang Bali umumnya lebih ingat dengan peristiwa Puputan Badung. Masih jarang yang tahu, 20 September juga menjadi hari bersejarah bagi rakyat Bali karena harga dirinya sebagai pejuang handal kembali terangkat. 20 September 139 tahun silam, laskar rakyat Banjar di Buleleng berhasil mengalahkan serangan ekspedisi militer Belanda. Meski sebulan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-36789371668012138942009-06-18T13:47:00.004+08:002009-09-20T05:44:21.579+08:00

SEKS bagi ajaran Hindu adalah sesuatu yang suci. Karenanya, seks mestilah didasari oleh suatu ikatan perkawinan. Hubungan seks dalam bingkai perkawinan pun tidak boleh sembarangan. Jika ingin mendapatkan keturunan yang suputra (berbakti), mestilah memilih hari baik untuk bersenggama. Hari apa saja yang dianggap baik untuk bersenggama?-----------------------------TRADISI Bali mengajarkan betapa

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-71357436095826540782009-05-19T14:40:00.006+08:002009-05-19T15:04:13.930+08:00

PANDANGAN yang menyebutkan bahwa sikap hidup konsumtif dan hedonis orang Bali baru kali muncul ketika Bali mendapat sentuhan budaya global, terbantahkan. Berdasarkan temuan-temuan arkeologis, orang Bali ternyata sudah memiliki sikap hidup konsumtif dan hedonis sejak 2000 tahun silam. Bahkan, sudah pada abad ke-2 sebelum Masehi, orang Bali terbiasa menggunakan produk-produk impor dari Cina dan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-13888117888858137092009-03-25T10:50:00.004+08:002011-03-07T17:49:27.050+08:00

Catatan Hari Suci NyepiBERUNTUNGLAH Bali karena mewarisi tradisi Nyepi. Tradisi yang ditandai dengan penghentian segala aktivitas itu ternyata bukan semata sebagai ritus keagamaan yang kaya makna filosofis-spiritual, tetapi juga sebuah laku nyata merawat bumi. Tengoklah, saat Nyepi manusia menghentikan aktivitasnya secara total. Tidak bekerja, tidak bepergian, tidak menyalakan api yang berarti

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-4569597062714695592009-03-24T15:00:00.003+08:002009-03-25T10:40:38.908+08:00

SEJAK Minggu (22/3) lalu hingga Selasa (24/3) hari ini, umat Hindu di Bali melaksanakan upacara pemelastian sebagai rangkaian dari hari suci Nyepi tahun baru Saka 1931 yang jatuh pada Kamis (26/3) lusa. Umat berbondong-bondong mengarus menuju pantai, danau, sungai, atau pusat-pusat mata air lainnya. Inilah sebuah ritus sosio-religius perjalanan menuju air.Ada banyak pendapat mengenai makna

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-76000265093638901412008-12-21T17:53:00.001+08:002008-12-21T17:57:40.728+08:00

* Catatan Hari Ibu Kasih ibu kepada beta/ tak terhingga sepanjang masa/ hanya memberi tak harap kembali/ bagai sang Surya menyinari dunia// BERBAHAGIALAH mereka yang menjadi ibu. Lantaran kepada ibulah kehidupan ini berutang demikian besar. Karena ibu, kehidupan bisa terus mengalir. Ibu adalah perawat dan penjaga kehidupan. ----------------------------- "APAKAH yang mampu menghidupi

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-2919209985700142142008-12-19T18:38:00.003+08:002008-12-19T18:47:11.837+08:00

RABU (17/12) lalu orang Bali kembali merayakan hari Buda Cemeng Kelawu. Menurut tradisi Bali, Buda Cemeng Kelawu dimaknai sebagai piodalan pipis, saat menghaturkan rasa syukur ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa atas limpahan karunia uang yang berlimpah. Pada hari itu, orang Bali memuja Hyang Widhi dalam prabhawa Batari Rambut Sadana yang dimanifestasikan sebagai Dewi Penguasa Uang. Inilah

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-45788744177638668762008-12-12T12:59:00.002+08:002008-12-12T13:06:32.025+08:00

Mengungkap Misteri "Wuku Wayang" DI antara 30 wuku yang ada dalam tradisi pawukon Bali, wuku Wayang tergolong memiliki kekhususan tersendiri. Betapa tidak, hari-hari dalam wuku Wayang dianggap leteh (kotor). Menurut Dra. Ni Made Sri Arwati dalam buku Upacara Upakara Agama Hindu Berdasarkan Pawukon, wuku Wayang merupakan saat bertemunya Sang Wayang dengan Sang Sinta. Hal ini mengacu kepada isi

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-13230285727965781362008-12-12T12:48:00.004+08:002008-12-12T12:58:01.430+08:00

Memaknai Hari Suci Tumpek Wayang SABTU, 13 Desember 2008 ini, umat Hindu kembali merayakan hari suci Tumpek Wayang. Pada hari itu diupacarai berbagai jenis alat-alat tetabuhan atau reringgitan seperti gong, gender, gambang, genta, gendongan termasuk wayang. Pemujaan ditujukan kepada Tuhan dalam manifestasi sebagai Hyang Iswara. W. Watra dalam buku Filsafat Wayang dalam Panca Yadnya menyebutkan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-67251373209204782452008-12-02T14:31:00.003+08:002011-03-07T17:50:08.210+08:00

Catatan Bulan Menanam Pohon IndonesiaPEMERINTAH menetapkan tanggal 28 November sebagai Hari Menanam Pohon Indonesia. Selain itu, Desember juga ditetapkan sebagai Bulan Menanam Pohon Indonesia. Inilah upaya nyata membangkitkan tradisi menanam pohon di kalangan masyarakat Indonesia guna mengurangi dampak Pemanasan Global sehingga bumi tetap nyaman untuk dihuni. Bali pun sejatinya sejak lama sudah

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-52782916692563882932008-11-22T22:41:00.004+08:002008-11-22T22:46:48.692+08:00

PEMERINTAH Provinsi Bali menganugerahkan penghargaan "Widya Pataka" untuk sepuluh pengarang/penulis buku. Kesepuluh penulis/pengarang Bali itu yakni Nyoman Darma Putra (Bali dalam Kuasa Politik/kumpulan artikel), Ida Bagus Martinaya (Peti/kumpulan drama), Made Suantha (Pastoral Kupu-kupu/kumpulan puisi), Sindu Putra (Dongeng Anjing Api/kumpulan puisi), Wayan Juniarta (Bungklang Bungkling/kumpulan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-57869548711423872352008-11-22T22:30:00.004+08:002008-12-02T14:45:38.013+08:00

* Boleh Dipertahankan, tapi tanpa Larangan Mengubur Mayat BOLEH saja para peneliti, pakar, intelektual dan tokoh-tokoh agama Hindu menyuarakan untuk menghapuskan saja sanksi adat kasepekang. Kenyataannya, meski berkali-kali pengenaan sanksi kasepekang mengundang sorotan, sanksi adat model ini masih bisa kita temukan dalam penyelesaian persoalan adat di banjar atau desa adat. Karenanya, muncul

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-16335599977824103912008-11-22T22:22:00.002+08:002008-11-22T22:30:09.574+08:00

KASUS adat kasepekang kembali mencuat di Bali. Seorang warga Banjar Pakudui, Desa Pakudui, Tegalalang, Gianyar, Made Rangga dikenai sanksi kasepekang oleh banjarnya. Akibat sanksi ini, saat pengabenan ayahnya, almarhum Mangku Sunil yang juga pemangku Pura Puseh Pakudui itu, Made Rangga dikenai kewajiban membayar penanjung batu Rp 3.200.000. Kasus serupa sebelumnya juga muncul di beberapa tempat

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-56332531514652276502008-11-18T16:28:00.003+08:002008-12-02T14:50:25.537+08:00

MESKIPUN banyak yang ragu tradisi mendongeng bisa ditumbuhkan kembali di tengah-tengah keseharian masyarakat Bali, ternyata muncul gejala hidupnya kembali tradisi tersebut dalam sejumlah keluarga muda di Kota Denpasar. Meski tak seintensif zaman dulu, kebiasaan anak berbekal cerita sebelum tidur kembali mengemuka. Buku-buku dongeng khusus untuk anak-anak mulai dilirik. ---------------

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-11761572032270768662008-11-18T16:15:00.001+08:002008-11-18T16:22:25.335+08:00

BALI merupakan sebuah contoh daerah yang berkembang karena upaya pencitraan. Lantaran dicitrakan sebagai daerah yang elok dan kaya budaya, pulau mungil ini pun tersohor ke seluruh dunia. Bali kerap digunjingkan orang. Karenanya, kemudian banyak yang penasaran ingin tahu Bali. Mereka pun berduyun-duyun datang ke Bali, ke tempat yang disebut-sebut sebagai daerah yang memiliki suasana alam nyaman,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-45612260930250938722008-11-18T15:01:00.003+08:002008-12-02T14:56:58.495+08:00

SELIKUR dina atau 21 hari menjelang hari suci Galungan kerap kali disebut sebagai hari baik untuk melangsungkan pernikahan, khususnya meminang sang mempelai perempuan. Karenanya, banyak keluarga yang jika hendak melangsungkan pernikahan menjelang Galungan akan memilih waktu 21 hari sebelum hari suci itu tiba untuk meminang. Adakah memang menurut wariga, 21 hari menjelang Galungan sebagai hari

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-41456984558429653352008-11-18T14:44:00.006+08:002008-11-22T21:47:32.116+08:00

ADA banyak hari baik untuk nganten, sejatinya. Berdasarkan sasih (bulan), Sasih Kadasa dianggap paling baik untuk melangsungkan pernikahan. Sementara berdasarkan saptawara (hari dalam satu pekan), Budha (Rabu)-lah yang dinilai paling baik. ---------------------- JIKA memungkinkan, pelaksanaan upacara pernikahan sebaiknya memilih hari terbaik. Dengan pemilihan hari yang paling baik,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-17865792446619188582008-08-06T14:03:00.003+08:002008-11-18T16:26:56.240+08:00

SEBULAN terakhir, banyak desa-desa pakraman atau pun banjar pakraman di Bali yang menggelar ngaben massal atau ngaben ngerit. Bukan hanya di desa-desa, tetapi juga di perkotaan seperti kawasan pariwisata Kuta dan Nusa Dua. Ngaben secara bersama-sama pun kini seolah menjadi trend di kalangan orang Bali. Tradisi ngaben massal memang jauh lebih hemat dan kaya manfaat. Karenanya, model ngaben seperti

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-46623342131791751922008-07-28T18:04:00.003+08:002008-07-28T18:11:26.682+08:00

Ketut Dharma, Warga Asli Kuta yang Berkubang Kemiskinan (2) Laporan I Made Sujaya TAK keliru jika tokoh Kuta, Jero Mangku Made Suwedja menyatakan masyarakat di pusat wisata itu sejatinya kalah bersaing dan tersisih. Kue pariwisata lebih banyak dinikmati orang luar tinimbang orang lokal. Ketut Dharma merupakan contoh paling dramatis dari kekalahan bersaing dan ketersisihan orang Kuta itu. Di

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-20290077334399209102008-07-28T17:53:00.004+08:002008-07-28T18:03:57.467+08:00

Ketut Dharma, Warga Asli Kuta yang Berkubang Kemiskinan (1) Laporan I Made Sujaya KUTA selalu identik dengan kemakmuran. Jika menyebut berasal dari Kuta, persepsi orang melayang pada sosok orang berpunya yang saban hari menambang dolar. Namun, jarang yang tahu, di tengah gemerlap kemajuan pariwisata Kuta masih ada warga asli yang berkubang dalam kemiskinan. Ketut Dharma (40), warga Banjar

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-17758875933278329072008-07-26T21:00:00.002+08:002008-07-26T21:05:25.875+08:00

Kaki Bentuyung, titiang mapangarah, buin selae dina Galungan, mabuah nyen apang nged, nged, ngeeeed!SABAN kali perayaan hari Tumpek Pengatag, sekelumit doa sederhana itu senantiasa terngiang di telinga saya. Ketika masih kecil, ibu memang sering mengajak saya ikut mengupacarai sejumlah pepohonan di rumah, terutama yang menghasilkan buah yang bisa dimakan. Doa itu mengandung pengharapan agar sang

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-82949005145383583342008-07-26T20:48:00.002+08:002008-07-26T20:58:32.125+08:00

HAMPIR di setiap wilayah desa adat, banjar serta pekarangan rumah orang Bali pernah digelar upacara pecaruan. Awam memahami upacara pecaruan sebagai persembahan kepada bhuta kala sehingga tidak mengganggu kehidupan umat manusia. Namun, secara filosofis, caru sejatinya bermakna mengingatkan manusia untuk tiada henti menjaga harmoni dengan alam. ---------------------------- I NYOMAN

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-24978482858948525062008-07-19T22:14:00.001+08:002008-07-19T22:19:24.963+08:00

MADE Kerta menggumam setelah dibentak seorang pecalang saat melintas di salah satu ruas jalan di wilayah Badung. Ketika itu, jalan ditutup karena pada salah satu pura di jalan tersebut sedang melaksanakan pujawali (upacara hari kelahiran pura). Made Kerta diminta untuk berbalik arah mencari jalan yang lain. Namun, pecalang tersebut menyuruh dengan nada suara tinggi, membentak-bentak. "Lagaknya

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-90365391480500643272008-07-19T22:01:00.003+08:002008-07-19T22:11:35.873+08:00

PECALANG mulai mengundang perhatian orang tatkala pelaksanaan Kongres Partai Demokrasi Indonesia pro-Mega di Sanur tahun 1998 silam. Dalam kongres tersebut, pecalang diberikan tugas menjaga keamanan agar pelaksanaan kongres bisa aman, tertib dan lancar. Benar memang, kongres berjalan lancar, aman dan tertib seperti yang diharapkan. Banyak orang pun kagum dengan pecalang. Pasalnya, di

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-91440220001108604862008-07-19T21:01:00.004+08:002008-07-19T21:15:11.187+08:00

Tradisi Penggunaan Naga Banda dalam Pelebon Bangsawan di Bali PELEBON Penglingsir (tetua yang juga diangap sebagai raja) Puri Ubud, Cokorda Agung Suyasa, Selasa (15/7) lalu yang berlangsung megah nan mewah memang menyedot perhatian orang. Tidak saja karena dalam upacara itu ditampilkan bade (menara) setinggi 28,5 meter dan seberat 11 ton, juga yang dianggap istimewa hadirnya Naga Banda, dua

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-37542044179175589702008-07-18T11:57:00.003+08:002008-07-19T20:59:49.239+08:00

SELASA, 15 Juli 2008 lalu, Puri Ubud kembali melaksanakan pelebon (kremasi) besar-besaran menyusul meninggalnya penglingsir (tetua yang juga kerap sebagai 'raja') puri tersebut, Cokorda Agung Suyasa serta dua orang kerabatnya. Pelebon yang juga diikuti warga Ubud –istilah umum di kalangan masyarakat Bali, ngiring—ini konon menjadi hajatan pelebon terbesar, setidaknya selama 25 tahun terakhir.

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-49265819474219318842008-07-14T17:12:00.004+08:002008-07-14T17:22:56.799+08:00

Membincang Penggunaan Nama Khas Bali HINGGA akhir tahun 80-an, mungkin tidak begitu sulit untuk mengenali orang Bali yang beragama Hindu. Cukup dengan melihat nama depannya, bila menggunakan Putu, Wayan, Made, Nengah, Nyoman atau Ketut, sudah bisa disimpulkan bahwa orang itu merupakan orang Bali. Begitu juga nama Ida Bagus, Ida Ayu, I Gusti, Desak, Anak Agung merupakan penanda identitas orang

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-77106528984338096162008-07-14T17:00:00.004+08:002008-07-14T17:23:33.126+08:00

Catatan I Made Sujaya PESTA Kesenian Bali (PKB) yang diarsiteki Prof. Dr. Ida Bagus Mantra memang lebih dari sekadar sebuah ide cerdas. Gelaran budaya ini memang sebuah strategi kebudayaan yang penuh perhitungan dari seorang pemikir kebudayaan yang kebetulan saat itu menjabat Gubernur Bali. Betapa tidak, PKB digarap pada awal masa kepemimpinan Mantra. Artinya, Mantra memang menempatkan kebudayaan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-5797871716317189862008-05-31T22:16:00.002+08:002008-07-14T16:59:54.438+08:00

Bali - April 25, 2008Irawaty WardanyExtensive discussion and sharing is required to gain an indepth and detailed understanding of local history, a discussion concluded Thursday."Understanding local history really depends on each person's attitude and personality, so different people may have a different opinion of the same event," senior journalist I Made Sujaya said at a seminar titled "

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-44320318716396823452008-05-03T19:36:00.003+08:002008-05-24T22:12:26.220+08:00

Memaknai Seabad Puputan Klungkung DARI sisi mana pun kita memandang peristiwa Puputan Klungkung, satu pelajaran yang penting untuk dipetik yakni sikap berani memikul tanggung jawab itu serta berani pula berada di garda terdepan untuk mempertanggungjawabkan pilihan sikap sang pemimpin. Raja Klungkung, Dewa Agung Jambe, --apa pun motivasinya-- mengambil keputusan puputan, berani memikul tanggung

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-47041507277128882732008-04-25T12:24:00.002+08:002008-04-25T12:44:34.680+08:00

Sebuah Catatan tentang Usaha Pemaknaan Oleh I Made Sujaya PUPUTAN Klungkung adalah buah dari kondisi sosial politik Bali sejak abad ke-19 hingga awal abad ke-20 yang karut-marut dan diwarnai ego masing-masing kerajaan. Kohesivitas dan solidaritas antarkerajaan sangat jauh merosot. Bahkan, yang lebih parah lagi, sejumlah kerajaan terlibat pertikaian yang didasari oleh keinginan yang satu menguasai

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-52312874004746397902008-04-15T16:31:00.003+08:002008-04-21T17:54:05.614+08:00

Memaknai Hari “Tumpek Kandang” Oleh I Made Sujaya SABTU (12/4) lalu, bertepatan dengan Saniscara Kliwon Wuku Uye, masyarakat Bali (Hindu) merayakan hari suci Tumpek Uye atau disebut juga Tumpek Kandang atau Tumpek Andang. Awam kerap memaknai hari ini sebagai hari untuk memuliakan segala jenis hewan sebagai bagian penting ekosistem penopang kehidupan di dunia. Inilah satu dari setumpuk tradisi

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-35004098892855047302008-04-15T16:26:00.001+08:002008-04-15T16:28:30.827+08:00

* Bali Mengalir, Segar dan UtuhPERADABAN Bali kini amat berhutang kepada Pura Samuan Tiga yang terletak di Desa Bedulu, Gianyar. Di pura inilah konsep Desa Pakraman dan Kahyangan Tiga sebagai implementasi konsep pemujaan Tri Murti dirumuskan. Dari pura ini pula, Bali kemudian terbebas dari konflik antarsekte keagamaan. Pura Samuan Tiga mengubah wajah Bali hingga tampak seperti sekarang. Sekitar

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-64215463191028751312008-03-23T18:24:00.004+08:002008-03-24T18:06:13.088+08:00

Wawancara dengan Pakar Hukum Adat Bali, Wayan P. Windia SETIAP kali pemilihan umum, apalagi pemilihan kepala daerah seperti bupati dan gubernur, keberadaan desa pakraman senantiasa menarik minat para kandidat atau partai politik (parpol) untuk mendekati. Soliditas krama desa adat memang cukup menggiurkan untuk menangguk dukungan politik. Lantas, bagaimana semestinya desa adat menyikapi pilgub

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-92120498283932141712008-03-23T08:52:00.005+08:002008-03-23T18:11:32.178+08:00

Wawancara dengan Penutur Kejernihan, Gede PramaBENCANA alam kerap kali dipandang sebagai sesuatu yang berwajah gelap. Musibah yang datang seringkali dianggap sebagai kemarahan atau kemurkaan alam. Yang lainnya menyebut bencana itu sebagai hukuman dari Tuhan. Karenanya, ketika bencana alam datang, orang pun tenggelam dalam kesedihannya. Dia lupa bahwa lebih banyak hari-hari dalam hidupnya berwajah

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-61432879282950456702008-03-22T00:14:00.005+08:002008-03-23T18:23:42.775+08:00

Wawancara dengan Kepala Satgas Pantai Kuta, IGN TresnaSATUAN Tugas (Satgas) Pantai Kuta yang merupakan perangkat penting Unit Pengelola Pantai Desa Adat Kuta tidak saja dikenal sebagai tenaga keamanan di objek wisata ternama itu, melainkan juga sebagai “Bapak Asuh Penyu”. Julukan ini mengemuka menyusul ketekunan Satgas Pantai Kuta melaksanakan upaya konservasi penyu sejak empat tahun lalu. Satgas

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-1149532269513921552008-03-05T13:29:00.004+08:002008-04-25T21:48:22.083+08:00

* Catatan Hari Suci Nyepi 1930 Saka PADA awal mula adanya sunyi, kosong. Pada akhirnya pun juga sunyi, kosong. Kesadaran inilah yang mendasari lahirnya hari suci Nyepi sebagai tanda dimulainya tahun baru Saka yang sudah mentradisi di Bali. Ketika fajar awal tahun mulai terbit, manusia Bali menyambutnya dengan menyepi diri; tidak bepergian keluar rumah, tidak bekerja, tidak menghibur diri dan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-23720052402954306512008-02-15T22:24:00.002+08:002008-03-10T15:29:38.644+08:00

SUATU hari, Raja Sri Tapolung, Raja Bali Kuno terakhir, bertamasya ke daerah Batur diiringi patih Ki Pasung Grigis. Tiba di Panelokan, sang raja diuji oleh sang patih. “Paduka, jika paduka benar sakti dan dapat melepaskan jiwa dari raga, mohon tunjukkanlah pada hamba!” kata Ki Pasung Grigis. Permohonan Ki Pasung Grigis dikabulkan. Sang raja pun bersemadi. Beberapa saat kemudian, kepala sang raja

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-37473695981666052892008-02-15T22:18:00.003+08:002008-03-23T18:21:49.146+08:00

TENTU bukan sebuah kebetulan jika Anak Agoeng Pandji Tisna menggunakan nama-nama orang dari golongan Sudra (kebanyakan) sebagai judul empat roman pentingnya. Tengok saja, Ni Rawit Ceti Penjual Orang (1935), Ni Sukreni Gadis Bali (1936), I Swasta Setahun di Bedahulu (1937) dan I Made Widiadi Kembali Kepada Tuhan (1957). Cerita yang dialirkan dalam keempat roman itu pun sangat dekat dengan potret

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-9565535380431694392008-01-20T19:20:00.001+08:002008-03-10T15:34:29.500+08:00

GALUNGAN selalu identik dengan penjor. Ketika Galungan tiba, laki-laki Bali akan suntuk menghias penjor lalu menancapkannya di depan pintu rumah masing-masing saat Penampahan Galungan. Apalagi di daerah Bali Selatan, seperti Gianyar, Denpasar dan Badung, orang berlomba-lomba membuat penjor semeriah mungkin dengan aneka sentuhan seni.Penjor, menurut penulis buku-buku agama Hindu, I Gusti Ketut

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-78382707498021238222008-01-18T13:25:00.001+08:002008-03-10T15:36:35.172+08:00

SEJARAH senantiasa mencatat kegemilangan sang pemenang. Pihak yang kalah biasanya terabaikan, bahkan tidak punya tempat dalam sejarah. Karena itu, sejarah pada suatu masa akan mengundang koreksi di masa yang lain. Contoh teranyar tentu saja sejarah Orde Baru yang menempatkan Soeharto sebagai pemenang dalam pertarungan politik dengan Soekarno di akhir tahun 1960-an silam. Soeharto

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-10399935192922151072008-01-18T13:09:00.001+08:002008-03-10T15:37:39.661+08:00

MEMBINCANG Gianyar di masa kerajaan, yang mengemuka kerap kali jejak-jejak kelam. Gianyar di masa kerajaan adalah Gianyar yang kurang beruntung karena terjepit oleh lawan-lawannya yang juga menjadi tetangga. Kondisi ini kemudian melahirkan pilihan pragmatis penguasa Gianyar masa itu yakni menyerahkan kerajaan di bawah kekuasaan dan perlindungan Belanda agar kerajaan tidak hancur dan jatuh ke

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-14832486990979997372008-01-18T13:02:00.001+08:002008-03-10T15:39:02.648+08:00

TRADISI Bali memberi pekanan yang teramat kepada masalah waktu atau momentu, selain tentu kepada ruang. Segala gerak laku majusia Bali senantiasa memerhitungkan unsur kala.Manusia Bali meyakini waktu (dan juga ruang) memberi pengaruh yang tidak kecil bagi semesta alam, terutama manusia. Bahkan, pada titik tertentu, waktu dianggap menjadi faktor yang amat menentukan.Karena itu, manusia Bali

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-75384993055272887472007-12-15T11:28:00.001+08:002008-03-10T15:42:42.508+08:00

KABUPATEN Bangli kaya dengan desa-desa kuno, memang. Selain Penglipuran yang terletak di Kecamatan Bangli, masih banyak desa-desa kuno lainnya yang sarat dengan keunikan-keunikan. Desa-desa yang umumnya penganut kebudayaan Bali Aga atau Bali Mula itu cukup banyak tersebar di daerah Kintamani. Di sekitar daerah yang berhawa sejuk itu pula ditemukan banyak tinggalan-tinggalan kuno yang memberikan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-40394353704695202512007-12-11T14:56:00.002+08:002011-03-07T17:48:42.831+08:00

Menelusuri Keunikan Desa Tenganan Pagringsingan (1)Ketika membincang tentang kebudayaan masyarakat Bali Aga, orang biasanya tak akan lupa menengok sebuah desa kuno di wilayah Kabupaten Karangasem ini. Di antara sejumlah desa-desa Bali Aga yang masih bertahan, Tenganan Pegringsingan memang tergolong masih cukup berhasil menjaga keasliannya. Karenanya, Tenganan Pegringsingan pun kerap menjadi ikon

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-21686369026341775292007-12-11T14:10:00.004+08:002008-07-26T21:14:49.174+08:00

LAZIM dipahami orang Bali (Hindu), Galungan merupakan hari kemenangan dharma (kebenaran, kebaikan) atas adharma (ketidakbenaran, kejahatan), kejayaan kebenaran atas kebatilan. Pertanda nyata dari hari kemenangan itu yakni ditancapkannya penjor (umbul-umbul yang terbuat dari bambu yang dihias dengan janur, dedaunan dan banyak hiasan lainnya) di depan masing-masing rumah. Penjor itu dimaknai

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-11589876274818464092007-12-11T13:36:00.002+08:002008-04-15T16:39:35.320+08:00

MASYARAKAT dunia boleh berbangga memeringati 8 September sebagai hari aksara internasional. Namun, jauh sejak bearabad-abad silam orang Hindu-Bali telah mewarisi tradisi hari aksara saban 210 hari sekali yakni hari suci Saraswati. Saat itulah, orang Bali memuliakan aksara dalam segala wujudnya.Dalam lontar Sundarigama disebutkan hari suci Saraswati merupakan saat untuk memuja Sanghyang Aji

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-33430870783146324402007-12-11T13:23:00.004+08:002008-03-10T16:28:46.567+08:00

BERUNTUNGLAH Bali dipilih sebagai tuan rumah pelaksanaan Konferensi Perubahan Iklim Dunia yang secara resmi dibuka Senin, 3 Desember 2007. Sungguh, keberuntungan itu bukan karena Bali kebanjiran tamu asing serta hotel-hotel penuh dipesan para delegasi, tetapi jauh lebih bermakna dari itu, Bali mendapatkan momentum untuk menelisik kembali kebijakan, tradisi dan laku nyata menyelamatkan alam,

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-16956545361039871922007-12-11T13:15:00.001+08:002008-03-10T15:59:16.267+08:00

SENIN (3/12) lalu, Konferensi Perubahan Iklim PBB dibuka secara resmi di Nusa Dua, Bali. Konferensi para pihak atau Conference of Parties (CoP) ke-13 itu bermuara pada isu utama yakni bagaimana mereduksi gas rumah kaca, terutama karbondioksida yang memicu terjadinya Pemanasan Global dan berakibat pada berubahnya iklim dunia. Bali tentu patut berbangga karena dipilih sebagai tuan rumah

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-61699248593983665672007-12-11T13:13:00.001+08:002008-03-10T16:00:52.198+08:00

SEBANYAK 14 penulis buku Balimenerima penghargaan Widya Pataka dari Pemerintah Provinsi Bali. Penghargaan itu diserahkan Selasa, 27 November 2007 lalu di aula Dinas Pendidikan Provinsi Bali, Renon, Denpasar. Keempat belas penulis itu dianggap sebagai insan Bali yang berbakat, mampu melahirkan karya-karya berkualitas, sekaligus memiliki komitmen yang kuat dan mendorong pelestarian seni dan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-68595176730100025482007-12-11T13:04:00.001+08:002008-03-10T16:02:15.273+08:00

DON temen atau daun ungu (Graptophyllum pictum Griff) kerap dimanfaatkan masyarakat Bali dalam pembuatan banten. Misalnya, untuk membuat banten pesucian, sakaruna, perangkatan, sam-sam, sesarik dan sejumlah banten lainnya.Namun, jarang yang tahu, daun ungu juga bisa dimanfaatkan untuk obat. Flora dari jenis tumbuhan perdu ini memiliki kandungan kimia seperti alkohol, pektin dan asam formiat

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-88356732961113036892007-12-11T12:49:00.001+08:002008-03-10T16:03:01.475+08:00

DALAM dunia pengobatan tradisional di Bali, delima putih (Punica granatum L) mendapat perhatian penting karena khasiatnya yang istimewa. Karenanya, orang kerap secara khusus ingin menanam buah yang pohonnya setinggi 2-5 meter ini.Dalam lontar Taru Premana sebagaimana diterjemahkan Dra. I Gusti Segatri Putra dalam buku Taru Premana : Khasiat Tanam-tanaman untuk Obat Tradisional (1999) disebutkan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-49619952085249620452007-12-11T12:45:00.001+08:002008-03-10T16:04:05.299+08:00

SATU lagi desa adat yang memiliki pantangan berpoligami bagi kaum laki-lakinya yakni Desa Adat Bonyoh, Kintamani. Seperti halnya di Desa Adat Umbalan, Tembuku, lelaki yang melanggar pantangan ini diberhentikan sebagai krama adat. Pun, tiada diperkenankan tangkil ke pura-pura emongan desa adat. Pernah ada yang menerobos larangan itu. Konon kehidupan keluarganya tiada bahagia.----------------------

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-79666960334035585172007-12-11T12:37:00.002+08:002008-03-10T16:04:49.431+08:00

PENDUDUK Desa Adat Kapal hingga kini masih memegang keyakinan pantang membangun rumah menggunakan bahan kayu jati dan batu mata merah. Munculnya dresta unik ini disebut-sebut sebagai akibat adanya kutukan Ki Kebo Iwa tatkala hendak merenovasi Pura Purusada yang berada di wilayah Desa Kapal. Percaya atau tidak, warga desa ini yakin bila mereka melanggar niscaya tidak akan menemukan kebahagiaan

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-18941159914503330022007-12-10T21:45:00.002+08:002008-03-10T16:06:07.210+08:00

PELAKSANAAN Konferensi Perubahan Iklim Dunia di Nusa Dua, Bali, 3-14 Desember mendatang membangunkan kesadaran banyak orang mengenai pentingnya menjaga bumi tetap hijau. Banyak pihak kemudian menggelar aksi penanaman pohon. Menghijaukan hutan, menanami lahan-lahan gundul.Para ahli lingkungan pun tiada henti mengingatkan agar negara-negara yang memiliki hutan tropis untuk menjaga hutannya. Betapa

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-23668807888894245592007-12-10T16:43:00.004+08:002008-03-24T18:11:37.108+08:00

LELAKI Desa Penglipuran, Bangli dididik untuk setia kepada satu pasangan saja. Di sini ada awig-awig (aturan adat) yang melarang para lelakinya untuk berpoligami atau beristri lebih dari satu. Jika ada yang melanggar, lelaki tersebut akan dikucilkan di sebuah tempat yang dikenal dengan nama Karang Memadu (lahan tempat orang memadu atau beristri lebih dari satu).PENGLIPURAN dikenal sebagai desa

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-20432977136201711052007-12-09T12:13:00.001+08:002008-03-10T16:10:13.141+08:00

TAK cuma pemanfaatan pepohonan yang diatur ketat di Desa Tenganan Pegringsingan. Memelihara hewan tertentu pun tak bisa sembarangan. Kerbau misalnya pantang untuk dipelihara. Hewan-hewan ini mesti dibiarkan hidup bebas. Uniknya, menggembalakan hewan piaraan ke pekarangan desa pun tiada boleh. Ada denda bagi yang melanggarnya.---------------------------------------------------JIKA

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-7016904496150555702007-12-09T11:58:00.001+08:002008-03-10T16:11:16.451+08:00

WARGA Desa Pakraman Budaga, Klungkung hingga kini tiada berani memelihara kuda. Tak diketahui secara jelas penyebabnya. Namun, cerita lisan yang berkembang menyebutkan adanya ancangan sesuhunan (para penjaga desa yang tak tampak oleh mata telanjang) di desa ini ada yang berwujud kuda sehingga warga tiada diperkenankan memelihara kuda lagi.----------------------------------------------------------

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-5430869953826086692007-12-09T11:40:00.002+08:002008-03-10T16:12:54.461+08:00

Judul Buku : Sepotong Nurani Kuta: Catatan Seputar Sikap Warga Kuta dalam Tragedi 12 Oktober 2002Penulis : I Made SujayaPenerbit : Lembaga Pemberdayaan Masyarakat (LPM) KutaTahun : Oktober 2004Tebal : xxiv + 200 halaman (termasuk lampiran dan foto-foto tragedi Kuta) Harga : Rp. 27.000 Buku ini masih bisa didapatkan di TB Gramedia Mall Bali Galeria, Kuta.SETIAP tanggal 12 Oktober, kita teringat

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-11312082771625848222007-12-09T11:32:00.001+08:002008-03-10T16:14:58.596+08:00

Judul : Perkawinan Terlarang: PantanganBerpoligami di Desa-desa Bali KunoPenulis : I Made SujayaTebal : 98 halamanPenerbit : Arti Foundation DenpasarTahun : September 2007Harga : Rp 22.000,00Dapat Dibeli di: -TB Gramedia Duta Plaza, Denpasar-TB Gramedia Nikita Plaza, Gatsu,Denpasar-TB Gramedia Mall Bali Galeria, Kuta-TB Berata, Wangaya, DenpasarJIKA menelisik lebih jauh tentang perjalanan budaya

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-68442111179023638512007-12-09T11:17:00.001+08:002008-03-10T16:17:33.057+08:00

JANGAN coba-coba menebang pohon di kawasan Alas Pala, Desa Sangeh, Kecamatan Abiansemal, Kabupaten Badung. Kawasan yang kini berkembang menjadi objek wisata khas dengan kera berekor panjang itu amat disucikan warga. Secara turun-temurun warga setempat mewarisi sekaligus menjaga keyakinan untuk pantang menebang pohon di areal hutan pala itu. Bila dilanggar, bencana dipercaya bakal menghinggapi.

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7771212736280013593.post-35370686876462751012007-12-09T10:44:00.001+08:002008-03-10T16:18:33.578+08:00

KAWASAN hutan Alas Kedaton di Desa Kukuh, Kecamatan Marga, Kabupaten Tabanan hingga kini tetap terjaga kelestariannya. Kondisi ini tidak terlepas dari tradisi yang tetap dipertahankan warga setempat yakni berpantang menebang pepohonan atau pun mengganggu kera dan kalong di kawasan hutan. Tak tersurat dalam awig-awig (peraturan di desa adat/pakraman), memang, tetapi pantangan ini sangat dipatuhi

I Made Sujayahttp://www.blogger.com/profile/13859488595128444163noreply@blogger.com0